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新安青要山——中华远古第一都

gecimao 发表于 2019-05-09 22:12 | 查看: | 回复:

原标题:新安青要山——中华远古第一都

  看到这个文章标题,你一定会感到惊愕!

  说到中华第一都,人们首先会想到我国七大古都排行最早的的河南安阳,那是有文物可证的殷商都城;或者更早一些的,也是经考古证明了的夏商都城河南偃师二里头;还有河南的禹州、山西的夏县,也都是传说中的夏朝国都。人们怎么也不会想到新安会有中华第一都。今天,打开我们最古老的典籍《山海经》,便不言而喻。

  《山海经·中次三经》里记载: “(敖岸山)又东十里曰青要之山,实惟帝之密都。北望河曲,是多驾(鴐,野鹤一类)鸟;南望墠[shàn]渚,禹父之所化,是多仆累、蒲芦。?(古神字)武罗司之,其状人面而豹文,小腰而白齿,而穿耳以鐻,其鸣如鸣玉。是山也宜女子。畛水出焉,而北流注于河。其中有鸟焉,名曰鴢[yào],其状如凫,青身而朱目赤尾,食之宜子。有草焉,其状如葌,而方茎、黄华、赤实,其本如藁本,名曰荀草,服之美人色。”

  白纸黑字,清清楚楚,流传了几千年,而且还被历代专家所关注,认定这里所说的“帝”,是指轩辕黄帝,这座曾经是“帝之密都”的青要山,就在今天河南省洛阳西侧新安县。

  也许有人会说,即便是《山海经》,在其《西次三经》中还说 “昆仑之丘,实惟帝之下都”,怎么能说青要山是中华第一都呢?

  众所周知,昆仑山历来被认为是“龙脉之祖”“万神之乡”“万山之宗”的人间最高峰,在此设“下都”,其“上都”一定是在天上。所以这位在昆仑山设下都的“帝”应当是天庭的上帝,而不是人间的黄帝。原始宗教意义上的“下都”自不能和我们人间老祖宗黄帝的“密都”相提并论。

  一、怎么理解《山海经》这段经文?

  细读《山海经》这段经文,可以分为三层意思。

  第一层,是说青要山的地理位置和物产:青要山位于敖岸山(即今新安县的荆紫山)东10里的地方。站在青要山上,往北可以看到黄河弯曲的河道,那里有很多野鹤飞翔;往南可以看到大河里一个叫“墠渚”的小沙洲,那是治水英雄大禹父亲鲧因为治水失误被舜帝处死后所化的黄熊,那里有很多蜗牛和细腰蜂。可以看出,青要山是一座横卧在黄河转弯地带的南岸、与荆紫山比肩而立的山脉,近处有飞翔的野鹤,还盛产美食蜗牛和蜂蜜。

  直到今天依然是这样:青要山东段主峰始祖山(南石山——史曰青要山)西距荆紫山(即敖岸山)大约5公里。站在始祖山上北望,正是黄河流向由东西转向南北的河曲之处,转过弯来有一条被称为“八里胡同”的大峡谷,当地群众又称它为“老鹳街”,因为峡谷内的崖壁上到处都是老鹳(一种野鹤)窝。它们经常群起翱翔,在八里胡同上空遮天蔽日,在当地是出了名的一大景观。另外,在黄河岸边的崖壁上,如今还生存有很多个头比家养蜜蜂较小的山蜂,当地群众叫它“土蜂”。它们筑巢在崖壁的石缝中,土蜂蜜还是当地小有名气的土特产。这些都印证了《山海经》的记载。

  紧接下文,还有一句话:“畛水出焉,而北流注于河。”畛水是新安县的域内河,发源于曹村乡的西大塬(青要山的西段主峰),东流北折,流程约40余公里,在今始祖山东山脚下注入黄河,也正合《山海经》所记。在新安境内,发源于西大塬的还有另一条河叫青河,它在荆紫山(敖岸山)与始祖山之间的河谷口注入黄河。如果要更准确地为青要山定位,那就是:西起西大塬,东至始祖山,处于青河与畛河两水之间、绵亘40多公里的山系就是青要山。

  第二层意思是说,青要山这座黄帝密都的“市长”,是一位叫武罗的女神。

  她虽然被称为神,却长着一副人的面孔,身上有金钱豹一样的纹饰(也可能是身着一条豹皮短裙),细细的腰身,白白的牙齿,耳朵上坠着金属耳环,说话的声音就像玉石碰撞发出的声音那样清脆。她不但长得美丽,而且又精明能干。这可以从她的名字上看得出来:“武罗”,就是说她擅长于用“罗”这种工具,或者说武器。罗,就是丝织网罗。张开来是一张网,可以网猎、扑鱼和盛物品;捋起来是一条练,可以抽打、捆绑和掷远。在远古生产力极为低下的年代,它既是得力的生产工具,也是作战用武的厉害武器。享有“武罗”的英名,可见她本领的高强和威望的显耀。无疑她是一位以用网罗见长的女英雄。

  第三层意思是说,青要山是个特别适宜女性生活的地方。

  青要山在畛水流域,水是人类宜居的首要条件。况且,畛河滩上有一种鸟叫“鴢”,女人吃了有益于生育;有一种草叫荀草,方方的茎,黄黄的花,赤红色的果实,用水煎服可以“美人色”,用现在的话说,就是一种养颜草。可以看出,青要山是一个充满女性色彩的温柔之乡。我国神话专家袁珂先生就盛赞这是一个美丽的“女儿国”。

  特别值得注意的是:关于黄帝密都的记载,目前仅见于《山海经》,正因为如此,才显得更为珍贵。因为《山海经》这部典籍,一向被称为我国最古老的有关地理知识的奇书。书上说当时天下有山5370座,绵延32028公里。我们统计了一下,书中列条点名介绍的有14条山系446座山(包括山系名称),过百字(不计标点)的山仅有27座,而青要山就是其中之一,足见这座“密都”在当时“天下”的地位和影响。新安有幸拥有这份遗产,实在难得,弥足珍贵。

  二、什么是“密都”?

  所谓“密都”,历来有“秘密之都”“陪都”“行宫”等多种揣猜之说,都没有说明确切的涵义。其实细读《山海经》经文就可以得出答案。“青要之山,实惟帝之密都”,直解就是:青要山实际上是黄帝的不公开的都城。细品言外之意可以有二:一是黄帝建国初期,政权尚不稳固,首都不能公开;二是国家另有行政首都,青要山是一座不公开的、其地位与首都同等重要的都城。

  《左传·鲁庄公二十八(-666)年》有云:“凡邑,有宗庙先君之主曰都,无曰邑。”说明远古时候敬奉先君之主的宗庙曾经是国家都城的标志,青要山既是黄帝之“都”(密都也是都),就应该有黄帝敬奉先君之主的家祠宗庙。

  《左传·鲁成公十三(-578)年》又云:“国之大事,在祀与戎。”意思是说,在远古时代,国家的大事就是祭祀和战争这两件事。作战是为了开拓和守卫本氏族的生存空间;而祭祀则是通过敬天祭祖的形式,达到上承天运(顺应天意,古人尊重自然规律的意识反映)、前承祖训(接受先辈长期斗争积累下的实践经验),使族人团结一心争取战争胜利的目的。可见祭祀对国家政权的重要,宗庙被视为国都标志的原因也在于此。

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